Ньяя (санскр. правило, рассуждение), одна из ортодоксальных систем древне-индийской философии. Не отвергает авторитет Вед, но свое учение строит на независимых основаниях. Во многих отношениях Ньяя близка Вайшешике, и нередко они рассматриваются вместе как единая система. Основы Ньяи заложены Ньяя-сутрой Готамы. Идеи Ньяи развивались в Ньяя-бхашье Ватсьяяны, а также в сочинениях Уддьйотакары, Вачаспати, Удаяны, Джаянты.

Ньяя дала детальную классификацию источников достоверного познания, разработала учение о сверхчувственном восприятии и его трех видах, о типах обычного восприятия:

Ньяя разработала логическую теорию вывода:

Кроме того, ньяя разработала оригинальную теорию физического мира, основанную на выделении объектов познания, в частности, "Я" (атмана), ума (манаса) и тела. Связь "Я" с объектами порождает привязанности, желания, антипатии, ненависть, то, что заставляет "Я" действовать, вовлекаться в круговорот рождений и смертей, страданий и греха. Правильное познание освобождает человека от этой вовлеченности. Само освобождение понимается как прекращение отрицательных факторов, а не как состояние счастья. Освободившееся "Я" выступает как чистая субстанция, не связанная с сознанием.

Ньяя признает бога в виде бесконечного "Я", создающего, сохраняющего и разрушающего мир. Мир, согласно ньяе, создается из вечных атомов, пространства, времени, умов, душ и акаши.

Ньяя стремилась к критическому толкованию метафизических проблем. Исходя из освобождения (мокши) как конечной цели человеческой жизни, Ньяя подчеркивает важность умозрения для познания реальности. Условия и методы истинного познания могут быть определены, согласно ньяе, с помощью логики и ее законов. Ньяя признает четыре самостоятельных достоверных источника познания:

Имеется также ряд недостоверных источников познания:

Поздним продолжением школы ньяя является Навья-ньяя.